Foi inaugurada na quinta-feira a exposição "Cesariny/Cruzeiro Seixas/ Fernando José Francisco e o passeio do cadáver esquisito" na galeria PERVE.
Esta exposição marca o reencontro, após 55 anos de afastamento, dos três artistas surrealistas, expondo as obras realizadas entre 1941 e 2006.
Para além de reunir trabalhos antigos, a ideia principal foi a de conseguir uma colaboração entre eles, surgindo deste modo o cadavre-exquis (cadáver-esquisito) - técnica "simbólica" do surrealismo francês, que consiste na participação de diversas pessoas para completarem um texto ou um desenho, conhecendo apenas algumas linhas deixadas à vista por uma folha dobrada chagando assim a uma obra colectiva.
As folhas foram passando de casa em casa, sem que os artistas se cruzassem, transformando-o não numa obra una, em que por vezes os artistas se tentam diluir para que as suas linguagens possam convergir, mas persistindo a individualidade do traço e imaginário de cada um.
Para ver até 20 de Dezembro de 2006
Galeria Perve
Rua das Escolas Gerais nº17, 19 e 231100 - 218 Lisboa - Alfama Portugal
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Se é que se pode falar de um movimento surrealista em Portugal, a tragédia de todos os que para ele concorreram residiu no facto de viverem no país pobretana e mentalmente capado que o salazarismo impôs aos potugueses que pelo mesmo não só ficaram arredados da circulação livre das ideias políticas, como igualmente se viram arredados da possibilidade de livremente contactarem com o exterior e acompanharem com as correntes que representaram vanguardas no domínio das artes e das letras. Se no príncipio do século foi possível a um português saltitar entre o bucolismo das margens rurais do Tâmega e o cosmopolitismo de Paris e pela pujança da sua pintura estar entre os grandes do seu tempo e com eles partilhar experiências que levaram ao cubismo e, por via do mesmo, aos movimentos que vieram a dar corpo à arte contemporânea, como aconteceu com Amadeu de Sousa Cardoso, já a liberdade se fechara sobre os nossos conterrâneos quando André Breton escreveu o manifesto surrealista e por isso, o impacto tardio que esta corrente teve ente nós, encontrou o marasmo de uma sociedade policiada e condicionada em termos de pensamento pelo que os dramas dos seus autores sempre residiu no facto de serem subsidiáios distantes de uma proposta que não podiam acompanhar em pleno e que implicava referências que aos nossos estavam vedadas. Se para entendermos aquele movimento na Europa temos que nos reportar aos contextos e discursos de uma então nova ciência, como a Psicanálise de Freud, em Portugal não o conseguimos fazer se nos esquecermos de considerar as contingências anacrónicas da ditadura política e social que constituiu o Estado Novo. Uma históia do surealismo, em Portugal, também seria uma página da noite negra que o salazarismo fez cair sobre a generalidade dos portugueses com todas as consequências que isso teve para o desenvolvimento da sociedade portuguesa.
ResponderEliminarBem, espero que não tenha sido demasiado longo e que por isso não tenha aborrecido ninguém.
Mas ficaremos satisfeitos se esta pequena nota for recebida como a nossa forma de agradecimento pelo gesto bonito com que tão generosamente este espaço nos distinguiu quando deatacou a "Conversa Lusófona" que decorre "No Largo da Graça". Tocou-nos fundo e não temos modo como expressar o nosso reconhecimento.
O nosso nelhor bem-haja por isso
Luís F. de A. Gomes
Talvez seja na poesia que vamos encontrar o contributo mais original entre nós, com a obra de Alexandre O'Neil, geralmente mal conhecida e que deveria ser objecto de estudos aprofundados nas cadeiras universitárias relativas à literatura e cultura portuguesas. Na minha modestíssima opinião, ali encontramos a melhor caricatura dos portugueses e dos atavaismos da nossa sociedade no século XX.
ResponderEliminarEntre os surrealistas, (...).
ResponderEliminarEra assim que deveria ter começado o comentário anterior para que se percebesse que o mesmo se referia àquela corrente artística e ao mesmo tempo pretendia completar o nosso primeiro comentário.
Obrigada pelo seu comentário
ResponderEliminarConcordo com o facto de Alexandre O'Neil ser um bom exemplo e mal explorado nos meios académicos, tal como Almada Negreiros e tantos outros, ignorados por muitos.
Penso que seja possível falar do surrealismo -(da segunda vanguarda)- em Portugal, apesar do seu contexto, mas se analisarmos bem a história dos movimentos, veremos que existiu sempre um atraso em relação aos outros países, com isto não pretendo subestimar o entrave da criação artística imposto pela regime ditatorial, que muito nos atrasou.
Nunca se aborrece ninguém quando se vem com espírito aberto.
Beijinhos
Uma suposta galeria supostamente dirigida por um suposto artista que se chama Cabral Nunes!.....é por causa de supostos destes que este suposto pais está assim!......além disso a galeria é tudo menos contemporanea.
ResponderEliminarO Surrealismo jaz morto e arrefece!
ResponderEliminarjá cumpriu o seu dever a sociedade em que vivemos já é suficientemente surreal!